Klien perusahaan ternama Bernays termasuk Procter & Gamble, the American Tobacco Company, Cartier Inc., Best Foods, CBS, United Fruit Company, General Electric, Dodge Motors, ahli fluoridasionis dari Dinas Kesehatan, Knox-Gelatin, dan banyak lainnya.
Bernays berusaha membantu perusahaan jaring rambut Venida agar wanita lebih banyak memakai rambut mereka sehingga mereka bisa menggunakan hairnets lebih banyak. Kampanye tersebut gagal namun membuat pejabat pemerintah meminta hairnets untuk beberapa pekerjaan.
Bernays bekerja dengan Procter & Gamble untuk sabun bar Brand Gading. Kampanye berhasil meyakinkan orang bahwa sabun Gading secara medis lebih unggul dari sabun lainnya. Dia juga mempromosikan sabun melalui kontes mematung dan mengambang karena sabunnya melayang lebih baik daripada produk yang bersaing.
Bernays menggunakan gagasan pamannya Sigmund Freud untuk membantu meyakinkan masyarakat, antara lain, bahwa bacon dan telur adalah sarapan ala Amerika yang sebenarnya.
Pada 1930-an, kampanye Dixie Cup-nya dirancang untuk meyakinkan konsumen bahwa hanya cangkir sekali pakai yang bersifat sanitasi dengan menghubungkan citra cangkir yang meluap dengan gambar subliminal tentang vagina dan penyakit kelamin.
Seleksi lain dari makalahnya, Typescript on Publicizing the Physical Culture Industry, 1927: "Bernarr Macfadden", mengungkapkan pendapat Bernays tentang pemimpin gerakan budaya fisik. Namun klien lain, department store visioner Edward A. Filene, adalah subyek dari Typescript di Boston Department Store Magnate. Bernays 'Typescript tentang Pentingnya Samuel Strauss: "1924 - Kehidupan Pribadi" menunjukkan bahwa penasihat hubungan masyarakat dan istrinya adalah penggemar kritikus konsumerisme Samuel Strauss.
Dari sekian banyak bukunya, mengkristal Opini Publik (1923) dan Propaganda (1928) mendapat perhatian khusus sebagai usaha awal untuk mendefinisikan dan berteori bidang hubungan masyarakat. Mengutip karya penulis seperti Gustave Le Bon, Wilfred Trotter, Walter Lippmann, dan pamannya sendiri Sigmund Freud, dia menggambarkan massa sebagai tidak masuk akal dan tunduk pada naluri - dan menjelaskan bagaimana praktisi yang terampil dapat menggunakan psikologi kerumitan dan psikoanalisis untuk mengendalikan mereka. Dengan cara yang diinginkan.
Sebagian besar reputasi Bernays saat ini berasal dari kampanye perserikatannya yang terus-menerus untuk membangun reputasinya sendiri sebagai "Humas No. 1 Amerika. Selama masa aktifnya, banyak rekan-rekannya di industri ini tersinggung dengan promosi diri berkelanjutan Bernays. Menurut Scott Cutlip, "Bernays adalah orang brilian yang memiliki karir yang spektakuler, namun, untuk menggunakan kata kuno, dia adalah seorang pembual."
Bernays menarik perhatian positif dan negatif atas pernyataan besarnya tentang peran humas di masyarakat. Reviewer memuji Crystallizing Public Opinion (1923) sebagai studi perintis tentang pentingnya sesuatu yang disebut opini publik. Propaganda (1928) lebih banyak mendapat kritik atas advokasi manipulasi massa.
Pada 1930-an, kritiknya menjadi lebih keras. Sebagai tokoh terkemuka dalam hubungan masyarakat dan pendukung propaganda yang terkenal, Bernays dibandingkan dengan fasis Eropa seperti Joseph Goebbels dan Adolf Hitler. (Bernays sendiri menulis dalam otobiografinya pada tahun 1965 bahwa Goebbels membaca dan menggunakan bukunya.)
Alih-alih mundur dari sorotan, Bernays terus memainkan gagasannya-misalnya, yang menyatakan dalam pidato 1935 kepada Asosiasi Pengiklan Keuangan bahwa orang-orang kuat (termasuk humas) harus menjadi simbol manusia untuk memimpin massa. Pada kesempatan lain, dia mempermalukan pesan ini dengan gagasan bahwa, sementara propaganda tidak dapat dielakkan, sistem demokrasi memungkinkan pluralisme propaganda, sementara sistem fasis hanya menawarkan satu propaganda resmi.
Pada saat yang sama, Bernays dipuji karena keberhasilan, kebijaksanaan, pandangan ke depan, dan pengaruhnya yang nyata sebagai pencetus hubungan masyarakat.
Sementara pendapat berkisar negatif terhadap positif, ada kesepakatan luas bahwa propaganda memiliki efek yang kuat pada pikiran publik. Menurut John Stauber dan Sheldon Rampton, dalam sebuah ulasan yang diterbitkan terhadap biografi Larry Tye tentang Bernays:
Tidak mungkin untuk secara fundamental memahami perkembangan sosial, politik, ekonomi dan budaya dari 100 tahun terakhir tanpa ada pemahaman tentang Bernays dan ahli warisnya di industri hubungan masyarakat. PR adalah fenomena abad ke-20, dan Bernays-secara luas memuji sebagai "bapak kehumasan" pada saat kematiannya pada tahun 1995 - memainkan peran utama dalam mendefinisikan filosofi dan metode industri.
Akibatnya, warisannya tetap menjadi topik yang sangat diperebutkan, sebagaimana dibuktikan dengan dokumenter BBC karya Adam Curtis pada tahun 2002.
The Century of the Self.
Walter Lippmann
 |
|
Walter Lippmann (23 September 1889 - 14 Desember 1974) adalah seorang penulis, reporter, dan komentator politik Amerika yang terkenal karena menjadi orang pertama yang memperkenalkan konsep Perang Dingin, yang menciptakan istilah "stereotip" dalam psikologi modern. Artinya, dan mengkritisi media dan demokrasi di kolom surat kabar dan beberapa buku, terutama Opini Publik tahun 1922. Lippmann juga seorang penulis terkenal untuk Dewan Hubungan Luar Negeri, sampai dia berselingkuh dengan istri editor Hamilton Fish Armstrong, yang menyebabkan terjerembab antara kedua pria tersebut. Lippmann juga memainkan peran penting dalam daftar penyelidikan Woodrow Wilson, World War I, sebagai direktur risetnya. Pandangannya tentang peran jurnalistik dalam demokrasi kontras dengan tulisan-tulisan kontemporer John Dewey dalam apa yang secara retrospektif menamai debat Lippmann-Dewey. Lippmann memenangkan dua Hadiah Pulitzer, satu untuk kolom surat kabar sindikasi "Today and Tomorrow" dan satu lagi untuk wawancara tahun 1961 tentang Nikita Khrushchev.
Dia juga sangat dipuji dengan gelar-gelar yang berkisar dari jurnalis "paling berpengaruh" abad ke-20, kepada Father of Modern Journalism.
Michael Schudson menulis bahwa James W. Carey menganggap buku Walter Lippmann sebagai Opini Umum sebagai "buku pendiri jurnalisme modern" dan juga "buku pendiri dalam studi media Amerika Serikat".
Lippmann adalah seorang jurnalis, seorang kritikus media dan seorang filsuf amatir yang mencoba untuk mendamaikan ketegangan antara kebebasan dan demokrasi di dunia yang kompleks dan modern, seperti dalam buku 1920-an Liberty and the News. Pada tahun 1913, Lippmann, Herbert Croly, dan Walter Weyl menjadi editor utama majalah The New Republic.
Walter Lippmann adalah salah satu elang terhebat di antara para intelektual New Republic. Dia telah mendorong Croly untuk mendukung Woodrow Wilson dan kemudian berkolaborasi dengan Edward M. House untuk mendorong Wilson memasuki Perang Dunia I. Segera, Lippmann, seorang penggemar wajib militer, harus menghadapi kenyataan bahwa dirinya sendiri, baru berusia 27 tahun dan baik-baik saja. Kesehatan, sangat memenuhi syarat untuk draf tersebut. Felix Frankfurter, Profesor Hukum Harvard yang progresif dan rekan dekat staf editorial New Republic, baru saja terpilih sebagai asisten khusus Sekretaris Menteri Baker. Lippmann merasa bahwa layanan yang tak ternilai harganya bisa lebih baik digunakan untuk merencanakan dunia pascaperang daripada bertempur di parit. Jadi dia menulis surat kepada Frankfurter untuk meminta pekerjaan di kantor Baker. "Apa yang ingin saya lakukan," dia memohon, "adalah mencurahkan seluruh waktuku untuk belajar dan berspekulasi mengenai pendekatan perdamaian dan reaksi dari kedamaian. Apa menurutmu kau bisa membebaskanku dengan alasan seperti itu?" Dia kemudian bergegas untuk meyakinkan Frankfurter bahwa tidak ada yang "pribadi" dalam permintaan tersebut. Frankfurter telah membuka jalan, Lippmann menulis surat kepada Sekretaris Baker. Dia meyakinkan Baker bahwa dia hanya melamar pekerjaan dan membebaskan draf atas permohonan orang lain dan dengan tegas tunduk pada kepentingan nasional. Seperti yang dikatakan Lippmann dalam demonstrasi cant yang luar biasa, "Saya telah berkonsultasi dengan semua orang yang nasehatnya saya hargai dan mereka mendorong saya untuk mengajukan pembebasan. Anda dapat mengerti bahwa ini bukan hal yang menyenangkan untuk dilakukan, namun setelah mencari Jiwa saya sejujurnya seperti saya tahu bagaimana, saya yakin bahwa saya bisa melayani sedikit lebih efektif daripada sebagai pribadi tentara. "
Selama perang, Lippmann menugaskan seorang kapten di Angkatan Darat pada tanggal 28 Juni 1918, dan ditugaskan ke bagian intelijen markas AEF di Prancis. Dia ditugaskan ke staf DPR pada bulan Oktober dan terikat pada Komisi Amerika untuk menegosiasikan perdamaian pada bulan Desember. Dia kembali ke Amerika Serikat pada bulan Februari 1919 dan segera dipulangkan.
Melalui hubungannya dengan House, dia menjadi penasihat Wilson dan membantu penyusunan pidato Wilson Fourteen Points. Dia dengan tajam mengkritik George Creel, yang ditunjuk Presiden untuk memimpin upaya propaganda perang di komite mengenai Informasi Publik. Sementara dia siap untuk mengekang naluri liberalnya karena perang tersebut mengatakan bahwa dia "tidak memiliki keyakinan doktrin tentang kebebasan berbicara," dia tetap menyarankan Wilson bahwa penyensoran seharusnya "tidak pernah dipercayakan kepada siapapun yang tidak toleran terhadap dirinya sendiri, atau siapa pun yang tidak berkepribadian. Dengan catatan panjang kebodohan yang merupakan sejarah penindasan. "
 |
|
Lippmann memeriksa liputan surat kabar dan melihat banyak ketidakakuratan dan masalah lainnya. Dia dan Charles Merz, dalam sebuah studi tahun 1920 berjudul A Test of the News, menyatakan bahwa liputan New York Times tentang revolusi Bolshevik bias dan tidak akurat. Selain kolom surat kabarnya "Today and Tomorrow", ia menulis beberapa buku. Lippmann adalah orang pertama yang membawa ungkapan "perang dingin" ke mata uang umum, dalam buku tahun 1947 dengan nama yang sama.
Lippmann yang pertama kali mengidentifikasi kecenderungan para jurnalis untuk menggeneralisasi orang lain berdasarkan gagasan tetap. Dia berpendapat bahwa orang-orang, termasuk wartawan, lebih cenderung percaya "gambar di kepala mereka" daripada menghakimi oleh berpikir kritis. Manusia mengembunkan gagasan menjadi simbol, tulisnya, dan jurnalisme, sebuah kekuatan dengan cepat menjadi media massa, adalah metode yang tidak efektif dalam mendidik publik. Bahkan jika wartawan melakukan pekerjaan yang lebih baik untuk menginformasikan masyarakat tentang isu-isu penting, Lippmann percaya "massa masyarakat baca tidak tertarik untuk belajar dan mengasimilasi hasil penyelidikan yang akurat." Warga negara, tulisnya, terlalu mementingkan diri sendiri untuk peduli terhadap kebijakan publik kecuali berkenaan dengan isu-isu lokal yang mendesak.
Warisan
Konsensus Almond-Lippmann
Kesamaan antara pandangan Lippmann dan Gabriel Almond menghasilkan apa yang kemudian dikenal sebagai konsensus Almond-Lippmann, yang didasarkan pada tiga asumsi:
- Opini publik bergejolak, bergeser tak menentu dalam menanggapi perkembangan terbaru. Keyakinan massal di awal abad ke-20 adalah "terlalu pasifis dalam damai dan terlalu berperang dalam perang, terlalu netral atau sesuai dalam negosiasi atau terlalu keras kepala"
- Opini publik tidak koheren, kurang memiliki struktur yang teratur atau konsisten sedemikian rupa sehingga pandangan warga AS dapat digambarkan sebagai "ketidaksetujuan"
- Opini publik tidak relevan dengan proses pembuatan kebijakan. Pemimpin politik mengabaikan opini publik karena kebanyakan orang Amerika tidak dapat "memahami atau mempengaruhi kejadian-kejadian di mana kehidupan dan kebahagiaan mereka diketahui dapat diandalkan."
Debat Liberal / neoliberal
Pertemuan para intelektual liberal terutama dari Prancis dan Jerman yang diselenggarakan di Paris pada bulan Agustus 1938 oleh filsuf Prancis Louis Rougier untuk membahas gagasan yang diajukan oleh Lippmann dalam karyanya The Good Society (1937), Colloque Walter Lippmann dinamai menurut namanya.
Jurnalisme
Rumah Walter Lippmann di Harvard University, yang menampung Yayasan Jurnalisme Nieman, juga dinamai menurut namanya. Noam Chomsky dan Edward S. Herman menggunakan salah satu frasa tangkapan Lippmann, "Manufacture of Consent," untuk judul buku mereka, Manufacturing Consent, yang berisi bagian-bagian yang kritis terhadap pandangan Lippmann tentang media.
Sumber: Wikipedia.org
